石雕龍頭魚身
傳說，螭吻是龍的第九個兒子。中華民族在幾千年的發(fā)展歷程中，吸納各種民族、宗教等因素，形成了以龍為圖騰的文化傳統(tǒng)。龍，代表了至高無上的權威和力量，在封建社會更是皇權的象征。
然而，沒有缺點的文化符號實在不夠生動，所以，想象力超群且幽默風趣的古代先民，把出現(xiàn)在生產(chǎn)、生活細節(jié)中的帶有龍形象的構件，都熔鑄于“龍子”中，只是這些“龍子”們?nèi)紱]能繼承父親的神威和魅力。
一個個“怪模怪樣”，且多多少少都有些奇怪的癖好，所謂“龍生九子不成龍”，比如因為愛好音樂而蹲在琴頭的“囚?！?；喜殺好斗而置于兵器之上的“睚眥”，成語“睚眥必報”即來源于此；喜好負重而背馱石碑的“赑屃”；喜歡鳴叫而用作撞鐘長木的“蒲牢”；喜歡訴訟虎虎發(fā)威、立于獄門的“狴犴”，民間俗稱“虎頭牢”；偏好美食大嘴吃遍天下而立于鼎蓋的“饕餮”……>螭吻，即是這九子中的老小。據(jù)說它龍首魚身，口闊噪粗，平生好吞，有興雨滅火的神通，所以用它作鎮(zhèn)邪之物以避火，兩只螭吻各咬住房屋頂上正脊的兩端，遙遙相對，很是威風。
螭吻，又名鴟尾，它的形態(tài)最早出現(xiàn)在漢武帝修建的“柏梁殿”上。當時，有大臣建議說：大海中有一種魚，尾部好像鴟，也就是貓頭鷹，它能噴浪降雨，不妨將其形象塑于殿上，以保佑大殿免生火災。武帝應允。
等到大殿建成之時，群臣爭相詢問殿脊之上為何物，漢武帝不知如何作答，便以它長得像鴟的尾巴給起名“鴟尾”，后來漸漸演化成了諧音的“螭吻”。
